3 La réunion des frères en conseil

4 Quels outils utiliser pour faire le bien ?

5 Obéir

6 Garder le silence

7 Devenir humble

8 Le Service de Dieu pendant la nuit

9 Combien de psaumes dire à l'office de nuit ?

10 Comment louer Dieu la nuit, pendant l'été ?

11 Comment célébrer les Vigiles le dimanche ?

12 Comment célébrer l'office de Laudes ?

13 Comment célébrer Laudes les jours ordinaires ?

14 Comment célébrer les Vigiles, aux fêtes des saints ?

15 Quand dit-on alléluia ?

16 Comment célébrer le Service de Dieu pendant le jour ?

17 Combien de psaumes chanter pendant le jour ?

18 Dans quel ordre dire les psaumes ?

19 Notre attitude pendant le chant des psaumes

20 Prier avec grand respect

21 Les doyens du monastère

22 Comment dorment les moines ?

23 Mise à l'écart de la communauté à cause des fautes

24 Comment mettre un frère à l'écart de la communauté ?

25 Les fautes graves

26 Ceux qui, sans permission, vont trouver les frères mis à l'écart

27 L'abbé doit prendre grand soin des frères mis à l'écart

28 Ceux qui ne veulent pas changer malgré de nombreux reproches

29 Doit-on recevoir de nouveau les frères qui ont quitté le monastère?

30 Comment corriger les jeunes enfants ?

31 Les qualités que le cellérier du monastère doit avoir

32 Les outils et les objets du monastère

33 Les moines peuvent-ils avoir quelque chose à eux ?

34 Tous doivent-ils recevoir les choses nécessaires de façon égale ?

35 Les cuisiniers de la semaine

36 Les frères malades

37 Les vieillards et les enfants

38 Le lecteur de semaine

39 La nourriture

40 La boisson

41 Les heures des repas

42 Personne ne parlera après Complies

43 Ceux qui arrivent en retard au Service de Dieu et aux repas

44 Comment les frères mis à l'écart répareront leur faute ?

45 Ceux qui se trompent à l'oratoire

46 Ceux qui font d'autres fautes

47 Comment annoncer l'heure du Service de Dieu ?

48 Le travail manuel de tous les jours

49 Comment vivre pendant le Carême ?

50 Les frères qui travaillent loin de l'oratoire et ceux qui voyagent

51 Les frères qui ne partent pas très loin

52 L'oratoire du monastère

53 L'accueil des hôtes

54 Est-ce qu'un moine peut recevoir des lettres et des cadeaux ?

55 Les vêtements et les chaussures des frères

56 Les repas de l'abbé

57 Les artisans du monastère

58 Comment recevoir les nouveaux frères ?

59 Comment on offre à Dieu les fils des notables et des pauvres ?

60 Les prêtres qui voudraient habiter au monastère

61 Comment recevoir les moines étrangers ?

62 Les prêtres du monastère

63 Les rangs dans la communauté

64 Comment établir l'abbé ?

65 Le second du monastère

66 Les portiers du monastère

67 Les frères qu'on envoie en voyage

68 Si on commande à un frère des choses impossibles

69 Au monastère, aucun frère ne se permettra de prendre la défense d'un autre

70 Personne ne se permettra de frapper un frère à tort et à travers

71 Les frères s'obéiront les uns aux autres

72 Le bon feu qui doit brûler le coeur des moines

73 Cette Règle ne contient pas tout ce qu'il faut faire pour mener une vie sainte





LES DIFFÉRENTES SORTES DE MOINES

1 Il y a quatre sortes de moines, c'est clair !

LES CÉNOBITES

2 La première est celle des cénobites. Ils vivent ensemble dans un monastère. Ils combattent au service de Dieu, guidés par une Règle
et un abbé.

LES ERMITES

3 La deuxième sorte de moines est celle des anachorètes, c'est-à-dire des ermites. Ces moines ne sont plus des débutants dans la
première ferveur de leur vie religieuse. Mais, au monastère, on les a éprouvés longtemps

4 et, avec l'aide de beaucoup d'autres, ils ont appris à lutter contre l'esprit du mal.

5 Maintenant ils sont bien entraînés au combat. Alors ils peuvent laisser leurs frères d'armes pour aller lutter seuls dans le désert. Ils
sont assez forts. Ils n'ont plus besoin du secours des autres. Dieu les aide. C'est pourquoi ils sont capables de lutter avec leurs seules
forces contre les tentations qui viennent du corps et des pensées.

LES SARABAITES

6 La troisième sorte de moines est celle des sarabaïtes. C'est une race tout à fait détestable. Aucune Règle n'a éprouvé ces gens-là
comme l'or dans le feu (Sg 3, 6). Et pourtant, quand nous pratiquons une Règle, l'expérience nous instruit. Aussi ils sont mous
comme du plomb .

7 Par leurs actions, ils montrent qu'ils sont encore attachés au monde. Ils se font raser le crâne, mais c'est un mensonge envers Dieu,
on le voit bien !

8 Ils vivent à deux ou trois, ou même seuls, comme des brebis sans berger. Ils sont enfermés dans leur enclos et non dans l'enclos du
Seigneur. Faire ce qui leur plaît, voilà leur loi.

9 Toutes les pensées qu'ils ont, toutes les décisions qu'ils prennent, ils les disent saintes. Mais pour les choses qu'ils ne veulent pas
faire, ils pensent : &laqno; Nous n'avons pas le droit de les faire. »

LES GYROVAGUES

10 La quatrième sorte de moines est celle des gyrovagues, c'est leur nom. Ils passent toute leur vie à courir d'une région à l'autre.
Pendant trois ou quatre jours, ils se font loger dans les maisons des moines, tantôt chez les uns, tantôt chez les autres.

11 Ils sont toujours sur les routes, ils ne restent jamais au même endroit. Ils sont esclaves de leurs désirs et ils ne cherchent qu'à bien
manger. En tout, ils sont pires que les sarabaïtes.

12 La vie religieuse de tous ces gens-là est très mauvaise. Mieux vaut se taire que d'en parler !

13 Laissons donc ces moines de côté et, avec l'aide du Seigneur, organisons la famille très forte des cénobites.





2. LES QUALITÉS QUE L'ABBÉ DOIT AVOIR

1 L'abbé, celui qui est digne d'être à la tête du monastère, doit toujours se rappeler le nom qu'on lui donne. Il doit prouver par ses
actes son nom de &laqno; supérieur ».

2 En effet, au regard de la foi, il tient dans le monastère la place du Christ, puisqu'on l'appelle
du même nom que le Christ.

3 L'apôtre Paul écrit : &laqno; Vous avez reçu l'Esprit Saint. Il fait de vous des enfants de Dieu et, par
l'Esprit, nous crions à Dieu : Abba, Père » (Romains 8, 15).

4 C'est pourquoi l'abbé ne doit rien enseigner, rien établir, rien ordonner en dehors des
commandements du Seigneur.

5 Mais ses ordres et ses enseignements agiront comme un ferment pour répandre la justice de
Dieu dans le coeur de ses disciples.

6 L'abbé doit toujours se rappeler ceci : le jour terrible où Dieu jugera les hommes, il
examinera ces deux choses : son enseignement et l'obéissance de ses disciples.

7 L'abbé doit le savoir : si, parmi ses brebis, le père de famille en trouve une en mauvais état,
c'est le berger qui en portera la responsabilité.

8 Au contraire, si le berger se fatigue beaucoup pour des brebis qui ne restent pas tranquilles et
qui n'obéissent pas, s'il fait tout ce qu'il peut pour les guérir de leurs actions mauvaises,

9 au jour du jugement, le Seigneur le déclarera innocent. Avec le Prophète, l'abbé dira au Seigneur : &laqno; Ta justice, je ne l'ai pas
cachée dans mon coeur. Ta vérité et ton salut, je les ai annoncés » (Psaume 39, 11). &laqno; Pourtant ces gens-là se sont moqués de mes
paroles et ils m'ont méprisé » (Isaïe 1, 2 ; Ézékiel 20, 27).

10 Alors, à la fin, ces brebis qui ont résisté aux soins de l'abbé seront punies par la mort qui les vaincra.

COMMENT L'ABBÉ ENSEIGNE

11 C'est pourquoi, quand quelqu'un reçoit le nom d'&laqno; abbé » , il doit conduire ses disciples en les enseignant de deux façons :

12 Tout ce qui est bon et saint, il le montre par ses paroles, et encore plus par son exemple. Pour les disciples qui ont le coeur
docile, c'est par ses paroles que l'abbé présente les commandements du Seigneur. Mais pour ceux qui ont le coeur dur et pour ceux
qui comprennent moins bien, c'est par son exemple qu'il fait voir les commandements de Dieu.

13 Et quand l'abbé explique à ses disciples ce qui est mal, c'est aussi par son exemple qu'il montre qu'on ne doit pas le faire. Sinon,
lui qui enseigne aux autres, il sera condamné (1 Cor. 9, 27).

14 Et s'il commet des péchés, un jour Dieu lui dira : &laqno; Tu récites mes commandements : mais pourquoi ? Tu parles de mon alliance :
pourquoi donc ? Toi, tu détestes tout règlement. Tu jettes mes paroles derrière toi ! » (Psaume 49, 16-17).

15 Et aussi : &laqno; Tu remarques la paille dans l'Eil de ton frère, mais tu ne remarques pas la poutre qui est dans le tien ! » (Matthieu 7,
3).

L'ABBÉ AIME TOUS LES FRERES SANS FAIRE DE DIFFÉRENCE

16 Dans le monastère, l'abbé ne fera pas de différence entre les moines.

17 Il n'aimera pas un frère plus qu'un autre, sauf s'il en trouve un qui agit mieux ou qui obéit mieux que les autres.

18 Il ne fera pas passer l'homme libre avant celui qui était esclave, sauf pour une bonne raison.

19 Mais si, pour une raison juste, l'abbé pense qu'il faut agir ainsi, il le fera sans tenir compte du rang des frères dans la
communauté. En dehors de ce cas, chacun gardera son rang d'entrée au monastère.

20 En effet, esclave ou homme libre, tous nous sommes un dans le Christ (Galates 3, 28) et nous portons tous la charge du même
service pour l'unique Seigneur. Non, Dieu ne fait pas de différence entre les hommes (Ac 10, 34 : Rm 2, 11).

21 La seule chose qui compte à ses yeux, c'est d'être meilleurs que les autres par nos actions bonnes, et d'être humbles.

22 C'est pourquoi l'abbé aimera tous les frères d'un amour égal. Il appliquera les mêmes règles à tous, mais selon les mérites de
chacun.

L'ABBÉ TIENT COMPTE DE CHAQUE FRERE

23 Dans son enseignement, il doit toujours pratiquer la règle de l'apôtre Paul : &laqno; Fais des reproches, encourage, menace » (2
Timothée 4, 2).

24 Voici ce que cela veut dire : l'abbé change sa façon de faire en tenant compte des moments et des personnes. Il est à la fois doux
et exigeant. Il est sévère comme un maître ou affectueux comme un père.

25 Il doit faire des reproches plus durs à ceux qui n'obéissent pas et à ceux qui ne se tiennent pas tranquilles. Mais ceux qui
obéissent, qui sont doux et patients, il les encourage à faire encore des progrès. Pour les négligents et pour ceux qui sont pleins de
mépris, nous avertissons l'abbé : il doit les menacer et leur faire des reproches.

26 L'abbé ne fermera pas non plus les yeux sur les fautes de ceux qui se conduisent mal. Dès que ces fautes commencent à paraître, il
les arrache avec leurs racines, pendant que c'est encore possible. Qu'il se rappelle le malheur d'Éli, le prêtre de Silo ! (1 Samuel 2,
27-34).

27 Les moines qui sont mieux disposés et qui comprennent, l'abbé les corrige par des paroles, en les avertissant une ou deux fois.

28 Mais ceux qui sont méchants, durs et orgueilleux, ceux qui refusent d'obéir, dès qu'ils commencent à faire le mal, il les empêche
de continuer. Pour cela, il leur donne des coups, ou bien il punit leurs corps d'une autre façon 1. En effet, il connaît cette parole de
la Bible : &laqno; Le fou, ce n'est pas avec des paroles qu'on le corrige » (Proverbes 29, 19).

29 Et aussi : &laqno; Frappe ton fils avec le bâton. Ainsi tu sauveras sa vie de la mort » (Proverbes 23, 14).

L'ABBÉ CONDUIT LES FRERES VERS DIEU

30 L'abbé doit toujours se rappeler ce qu'il est. Il doit toujours se rappeler le nom qu'on lui donne et savoir ceci : &laqno; Plus on confie
de biens à quelqu'un, plus on lui demande de comptes » (Luc 12, 48).

31 Voici encore ce qu'il doit savoir : la responsabilité qu'il a est bien difficile et pénible ! Il s'agit à la fois de conduire des personnes
et de se mettre au service de leurs caractères différents, c'est-à-dire être doux avec celui-ci, menacer celui-là, obtenir l'accord d'un
troisième.

32 L'abbé s'adaptera à tous et changera sa façon de faire selon les dispositions et l'intelligence de chacun. Alors il n'y aura pas de
perte dans le troupeau que Dieu lui confie. Mais, bien mieux, l'abbé sera dans la joie parce que ce bon troupeau grandit.

33 Avant tout, il ne laissera pas de côté le salut des frères que Dieu lui a confiés. Ce salut, l'abbé ne le regardera pas comme une
petite chose, en donnant plus d'importance aux affaires de la terre. Ces affaires passent et elles ne durent pas.

34 Mais il pensera toujours qu'il a reçu la charge de conduire des personnes et qu'il devra en rendre compte.

35 Et si le monastère est pauvre, cela n'est pas une excuse. L'abbé se rappellera cette parole : &laqno; Cherchez d'abord le Royaume de
Dieu et sa justice, et Dieu vous donnera les autres choses en plus » (Matthieu 6, 33).

36 Et aussi : &laqno; Rien ne manque à ceux qui respectent Dieu avec confiance » (Psaume 33, 10).

37 L'abbé doit le savoir : celui qui a reçu la charge de conduire des personnes doit se préparer à en rendre compte.

38 Il peut être responsable de beaucoup de frères ou de peu. En tout cas, c'est certain et il doit le savoir : au jour du jugement, il
rendra compte de tous ses frères au Seigneur, et de lui-même aussi, bien sûr !

39 C'est pourquoi, lui, le berger, il craindra toujours l'examen qu'il passera un jour au sujet des brebis que Dieu lui a confiées.
Ainsi, en faisant attention aux comptes qu'il va rendre pour les autres, il devient attentif aux comptes qu'il va rendre pour lui-même.

40 En aidant les autres à se corriger par ses remarques, l'abbé lui-même est amené à se corriger de ses défauts.
(...)

( si vous voulez vraiment en savoir plus, sait-on jamais, allez voir à http://www.pratique.fr/~belloc/regle.htm )